চুড়ি একধরনের গোলাকৃতির গহনা যা সাধারণত মেয়েরা হাতের কবজিতে পরে। চুড়ি কাচ, সোনা, রুপা এমনকি মাটি দিয়েও তৈরি হয়ে থাকে। প্রাচীনকালে ছেলেরাও সোনা, রুপা বা মেটালের চুড়ি বা বয়লা ব্যবহার করত। তবে কাচের চুড়ি বা রেশমি চুড়ি সেই প্রাচীনকাল থেকেই এককভাবে মেয়েদের সম্পত্তি। অন্যান্য গহনার সঙ্গে দুই কবজি থেকে প্রায় কনুই পর্যন্ত মেয়েরা বাহারি রঙের চুড়ি পরে মনোহারী হওয়ার চেষ্টা করে। দীর্ঘদিন পর এখনও নারীরা সাজগোজ বলতেই সবার আগে ভাবেন চুড়ির কথা।

চুড়ি আর শাড়ি, এই দুইয়ে মিলে বাঙালি নারী।

গানে, গল্পে, কবিতায় একসময় বিশেষ জায়গা দখল করে থাকত চুড়ি। প্রিয়তমার বর্ণনা করতে গিয়ে স্বভাবতই চলে আসত হাতের চুড়ি, কপালের টিপ আর চুলের ফিতার বর্ণনা। সেই সময়ে চুড়ি কিনতে মেয়েদের বাজারে যেতে হতো না। পাড়ায়-মহল্লায় ঘুরে ঘুরে বেদে নারীরা চুড়ি ফেরি করে বেড়াত। এখন ঢাকায় পাড়া চষে বেড়ানো সেই বেদেনিদের দেখা যায় না আর। তবে ঢাকায় পাড়া-মহল্লায় গড়ে উঠেছে হাজারও দোকান, সেখানেই চুড়ি পাওয়া যায় পছন্দমতো। তাছাড়া স্কুল-কলেজেও চুড়ির হাট বসে নিয়মিত। চারুকলার সামনে থেকে টিএসসি মোড়, কলা ভবন, সোহরাওয়ার্দী উদ্যান, দোয়েল চত্বরে বসে বাহারি চুড়ির মৌসুমি বাজার । এছাড়া কাচের চুড়ির দোকান বসে ইডেন কলেজ, গার্হস্থ্য অর্থনীতি কলেজের সামনেও। চকবাজারে আছে চুড়ি পাইকারি বেচাকেনার সবচেয়ে বড়ো বাজার।

চকবাজারের চুড়ির পাইকারি ব্যবসায়ী বজলুল হক দুঃখ করে বলেন, 'একসময় চুড়ি বলতে বিভিন্ন রঙের কাচের চুড়ি বোঝানো হতো; বিদেশি ডিজাইনের মেটাল আর সিটি গোল্ড এসে নষ্ট করে দিয়েছে কাচের চুড়ির সেই চাহিদা। দাম দিয়ে কেউ কাচের চুড়ি কিনতে চায় না। যাও কেনে এই বৈশাখ, ফাল্গুন আর বিয়ে- শাদিতে।‘

একসময় ঢাকায় কাচের চুড়ির স্বর্ণযুগ ছিল। চুড়ির ওপর ভিত্তি করে তখন একটি এলাকার নামকরণ হয়ে যায় চুড়িহাট্টা। এ নিয়ে ঢাকা বিশেষজ্ঞ নাজির হোসেন বলেছেন, ‘চকবাজারের সন্নিকটেই রয়েছে চুড়িহাট্টা। এক সময় এখানকার মুসলমানরা কাচের চুড়ি নির্মাণ করত। চুড়িহাট্টাতেই ঢাকার চুড়ির কারখানা অধিক ছিল। চুড়িহাট্টা মহল্লায় চুড়ি প্রস্তুত হতো বলে এ এলাকাটি চুড়িহাট্টা বলে আজও পরিচিত।‘